হেমন্তে কোন বসন্তেরই বাণী

                                   -   কাঞ্চন কুমার চট্টোপাধ্যায়

শীত, গ্রীষ্ম আর বর্ষা এই তিনটি ঋতুই হয়ে দাঁড়িয়েছে এখন আমাদের প্রধান ঋতু । গ্রীষ্মের দাপটে বর্ষা কেঁদে ফেলে, শরৎ আসে কাশ ফুলের উপহার নিয়ে বর্ষার অভিমান ভাঙ্গাতে, হেমন্ত আনে শিশিরের গয়না, শীত ঢেকে দেয় কুয়াশার আঁচলে । ক্ষণ বসন্ত তো ধর্তব্যেই আসেনা, কখন আসে আবার কখন চলে যায় আমরা যেন জানতেই পারিনা । উপভোগ করতে না করতেই শুরু হয়ে যায় গ্রীষ্মের দাপট । কিন্তু সব চেয়ে দুঃখের কথা বর্তমানে আমরা যেন হেমন্ত ঋতুকে ভুলতেই বসেছি । মুখচোরা হেমন্ত বাঙ্গালির ঋতুচক্র থেকে যেন হারিয়েই যেতে বসেছে ।কার্তিক আর অঘ্রহায়ন এই দুই মাস নিয়েই হেমন্তকাল । শরৎ ও শীতের মাঝে এই হেমন্ত ঋতুটি বিশেষ ভাবে উপলব্ধিই করা যায় না এখন ।  কিন্তু এমন একটা সময় ছিল আমাদের জীবনে যখন হেমন্তকালে পালন করা হত নানান লোকাচার বিশেষ করে বাঙ্গালির সংস্কৃতির অন্যতম বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ অনুষঙ্গ । কার্তিক মাসে কালীপুজো, জগধাত্রী পুজো, ছট, কার্তিক পুজো ইত্যাদী নানান পুজো পার্বন ছাড়াও এই কার্তিক মাসে বিশেষ ভাবে মনে পড়ে নানান রীতি বা লোকাচারগুলির কথা । প্রথমেই মনে পড়ে টহল গানের কথা । আমরা এই গ্রামাঞ্চলে ছোট থেকেই ঘুমঘোরে শুনতে পেতাম আমাদের সারা গ্রামে টহল গান গেয়ে যাচ্ছে আমাদের পাশের কাণ্ডেশ্বর গ্রাম থেকে আসা বৈরাগীদের গান । করতাল বাজিয়ে হরিনাম সংকীর্তন করতে করতে সারা গ্রাম কাক ভোরে ঘুরে বেড়াত । তখন হয়ত এই টহল গান আমাদেরকে বিশেষ ভাবে আকৃ্ষ্ট করত না কিন্তু  এখন তার অভাব আমরা যেন সবাই উপলব্ধি করছি ।

আর একটা লোকাচার তখন দেখতাম আমাদের গ্রামের প্রায় সব মেয়েদের মধ্যে ।আমার দিদি, বোন ও তাদের সব সঙ্গীসাথি মিলে শুরু করত মাড়ুলি দেওয়া । কাকা ভোরে প্রায় সবাই উঠে পড়ত  এবং পৌঁছে যেত মূলত দেবস্থান গুলিতে যেমন চণ্ডীমণ্ডপ, লক্ষীজনার্দনের মন্দির, বাসন্তী তলা ইত্যাদী জায়গায় । সেখানে এই কার্তিক মাসের প্রথম দিন থেকেই শুরু হত এই মাড়ুলি দেওয়া । প্রতিদিনই তারা তাদের নিজে নিজের মাড়ুলিগুলির উপর মাড়ুলি দিয়ে যেত । এই ভাবে সারা মাস দিতে দিতে মাড়ুলিগুলি একটি পুরু স্তরে পরিণত হত । তাছাড়া প্রতিদিন সেই ভোরে দেওয়া মাড়ুলিগুলির উপর তারা রাখত খেজুর পাতার শিরগুলি সরু সরু করে কেটে দাঁতনের মত করে ।তাদের ইষ্ট দেবতা প্রত্যুষেই সেই দাঁতন দিয়ে মুখ ধোবেন, এই কল্পনা করেই এগুলি রাখা হত । এখানেই শেষ ছিল না । এর পর ছিল তাদের মধ্যে নানান খুনসুটির পালা । যারা বা যে দল একটু দেরি করে উঠে মাড়ুলি দিতে যেত তাদেরকে আগের মাড়ুলি দেওয়া দল গানের সুরে ব্যাঙ্গ করত – “কাক করে কা কা, বাসি মাড়ুলির মাথা খা” । এতেই ছিল তাদের আনন্দ বা মজা ।আবার এই কার্তিক মাসের প্রতি সন্ধ্যাতেই দেখতাম সেই দলগুলি আবার  বের হত নিজের নিজের সন্ধ্যাপ্রদীপ হাতে নিয়ে । প্রত্যুষে দেওয়া মাড়ুলিগুলির উপর তারা এই  সন্ধ্যাপ্রদীপগুলি জ্বেলে দিয়ে আসত । সাধারনত এইসব প্রদীপগুলি তারা প্রায় নিজেরাই বানিয়ে নিত এঁটেল মাটি দিয়ে । এইভাবে সারা মাস চলতে চলতে এই কার্তিকের সংক্রান্তির দিন খুব ভোরে উঠে তারা তাদের মাড়ুলিগুলির যে কোন একটি অক্ষত ভাবে তুলে মাথায় নিয়ে তার উপর জ্বলন্ত প্রদীপ রেখে পুকুরে ডুব দিত । এটাই ছিল তাদের সমাপ্তি  অনুষ্ঠান বা  বা এই অনুষ্ঠানের সমাপ্তি দিবস ।যেমন ভাদ্র মাস কেটে যেত এই গ্রামাঞ্চলে ভাদু গান গেয়ে তেমনি এই কার্তিক মাস কাটত এই প্রদীপ আর মাড়ুলি নিয়ে।

এই কার্তিকে আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রথা ছিল আকাশ প্রদীপ জ্বালা । আমাদের গ্রামাঞ্চলে বলত স্বর্গবাতি । আজও হয়ত কোথাও কোথাও দেখা যায় এই রীতি । কিন্তু এই শিল্পাঞ্চলের গ্রামগুলিতে এই আকাশ প্রদীপ এখন আর জ্বলতে দেখা যায় না । সে সময় আমাদের অনেকের বাড়িতেই দেখতাম আকাশ প্রদীপ নিজেরাই  তৈ্রি করে নিত নানান রঙের কাগজ দিয়ে । সরু সরু বাঁশের কাঠি দিয়ে কাঠামো তৈ্রি করে এই কাগজগুলি আঠা দিয়ে লাগান হত। সব কোনগুলিই বন্ধ থাকত শুধু উপরটি খোলা থাকত ভিতরে জ্বলন্ত প্রদীপটি বসানোর জন্য আর তার শিখার তাপটি বাইরে বের হওয়ার জন্যও । প্রতি সন্ধ্যায় একটি লম্বা বাঁশের ওপর সেই জ্বলন্ত প্রদীপটি দড়ি দিয়ে পতাকা তোলার মত করে তুলে দেওয়া হত । সারা রাত প্রায় জ্বলত সেই প্রদীপগুলি । নানান রঙের কাগজগুলি দিয়ে সেই জ্বলন্ত প্রদীপগুলি দূর থেকেও দেখা যেত আর খুব সুন্দর লাগত দেখতে । তখন তো LED আলোর এত দাপট ছিল না, তাই অন্ধকার রাতে এই আকাশপ্রদীপের শোভা আমাদেরকে ছোটবেলায় খুব আকৃষ্ট করত । লোকবিশ্বাস কার্তিক মাসে এই প্রদীপ জ্বালালে পুর্বপুরুষের আত্মা নাকি শান্তি পায় । সেই বিশ্বাস থেকেই হয়ত এসেছে এই আকাশপ্রদীপ বা স্বর্গবাতি জ্বালানোর রীতি । বৈঙানিক দৃষ্টিভঙ্গি যদিও একটু আলাদা । কালীপুজোর সময় প্রদীপ জ্বালানো বা এই আকাশ প্রদীপ জ্বালানো পোকামাকড় যাদের শ্যামা পোকাও  বলা হয়্রে থাকে তাদেরকে এই আগুনের আলোয় আকৃষ্ট করে পুড়িয়ে মারার জন্যই জ্বালানো হত । এখন তো নানান ধরনের এল।ই।ডি আলোর কেরামতি তাই দীপাবলীতে প্রদীপ জ্বালানোর রীতি তো প্রায় অবলুপ্ত ।

এছাড়া হেমন্ত মানেই তো পাকা ধানের ঋতু। হেমন্ত আসলেই পাকা ধানের সোনালী আলোয় উদ্ভাসিত হয় বাংলার মাঠ ঘাট প্রান্তর। খুশির আলো বয় কৃষকদের ঘরে ঘরে, চারিদিক হয় উৎসবমুখর। গ্রাম বাংলা সেজ়ে ওঠে নতুন  রূপে ।হেমন্তের হিম বাতাস কনকনে শীতের আগমনী বার্তাও ঘোষণা করে। এই সময়ে প্রকৃতি এক নতুন সাজে সেজে উঠে। নবান্ন উৎসবেরও সূচনা হয় ফসল কাটাকে কেন্দ্র করে।

 

 

করোনার তাণ্ডব ও লকডাউন

      -   কাঞ্চন কুমার চট্টোপাধ্যায়

Masculine Ignorance - পুরুষালি অনভিঙতা বলে একটা কথা  সে সময় প্রায়ই শোনা যেত ।  এই সমাজে কিছু পুরুষ ছিল বা এখনও আছেন যাঁরা সংসারের সামান্য কাজও করতে পারেন না বা করেন না বা শিখে নেবার চেষ্টাও করেন না । আর সেই সব মানুষের কাছে এটা ছিল এক গর্বের ব্যাপার ।আর এই গর্ব নিয়ে এই সমাজে  বহু স্ত্রীরাও বুক ফুলিয়ে সমাজের নানান জায়গায় বা নানান জনের কাছে বলেও   থাকতেন যে আমার উনি বা আমার কর্তা বা নিদেন আমার ‘ও’ কিচ্ছুটি পারে না । ( আজকের দম্পতিরা অবশ্য দুজন দুজনকে নাম ধরেই ডাকে )।কেউ কেউ আবার বা বলতেন “উনি তো  রান্নাঘরটাই কোন দিকে তাই জানেন না বা চায়ে নুন দেয় না চিনি দেয় তাও জানেন না ”।অনেক মা’রাও এই গর্বে গ্ররবিত হয়ে বলে থাকতেন “আমার ছেলে বা মেয়েরা কোন দিন এক গ্লাস জল গড়িয়েও খায় নি”।বহু সেলিব্রিটিরাও ওপেন প্লাটফর্মে অকপটে স্বীকার করে নিচ্ছেন তাঁদের সংসারের কাজের এই অনভিঙতার কথা, এবং বেশ গর্বের সাথেই ।

      কিন্তু আজ আর সে দিন নেই । করোনা ভাইরাসের নির্দয়তার দাপটে সারা বিশ্বব্যপী লকডাউনের দৌলতে বহু মানুষের সেই ঠুনকো গর্ব কিন্তু ভেঙে চুরমার হয়ে গেল । কাজের লোক, রান্নার মাসি বা দিদি বলে যে সব ‘আপঞ্জনেরা’ আমাদের এই অনুপরিবারে এতদিন সব দায়িত্ব নিয়ে আমাদের ঠাট বাট বজায় রাখতেন তাদের অনুপস্থিতিতে আমরা সবাই যেন কেমন সাবলম্বী হয়ে পড়লাম । এই কয়মাসে আমরা যেন আমাদেরকে নতুন ভাবে চিনতে পারলাম । এতদিন বহু পুরুষেরাই হয়ত ভাবতেন এ সংসারে অর্থ উপার্জন আর সংসারের রসদ জোগানো ছাড়া হয়ত তাদের আর কোন দায়িত্বই নেই, বাকি সব দায়িত্বই তাদের স্ত্রীদের উপর বা মেয়েদের উপরই বর্তায় । কিন্তু লকডাউন সেই মিথ ভেঙে চুরমার করে দিয়ে গেল । বুঝিয়ে দিয়ে গেল সংসার কারো একার নয় – আমাদের সবার । সব দায়িত্ব স্বামী, স্ত্রী সন্তান সন্ততিদের মধ্যে সমান ভাগে ভাগ করে নেওয়ার নামই হচ্ছে সুখী পরিবার । এই শিক্ষা আমাদের এতদিন কেউ বা কোন পরিস্থিতিই দিতে পারে নি, কিন্তু এই লকডাউন্ সেই শিক্ষা দিয়ে আমাদের মানুষ করে দিয়ে গেল । আমারা আমাদের নিজ নিজ গুণে ‘মেড ফর ইচ আদার’ হয়ে উঠতে অন্ততঃ চেষ্টা করলাম । এ সবই কিন্তু লকডাউনের সুফল ।ঘরে থাকা স্ত্রী অর্থাৎ গৃহবধুদের এতদিন সমাজ কর্মহীণ বলেই হয়ত জেনে এসেছে । পাশাপাশি কাপড় কাচা, বাসন মাজা, রান্না করা এই কাজগুলো সমাজে নারীর কাজ বলেই যেন স্বীকৃ্ত ছিল ।পুরুষেরা এই সব পরিষেবা তাদের হাতের কাছে পেয়ে এসেছে যুগ যুগ ধরে এবং কখনও এই পরিষেবার আড়ালে থাকা খাটুনিকে বুঝতেও চেষ্টা করেন নি । কিন্তু এই লকডাউন এই বিভেদ ভেঙে দিয়ে একাকার করে দিয়ে গেছে ।সংসারে সবাই সব কাজে হাত লাগাতে শিখেছে, এটাই কি কম পাওয়া ! শুধু কি তাই। সংসারের কাজ কর্ম করা ছাড়াও কত সুফল যে আমরা পেয়েছি এই লকডাউন পিরিয়ডে তা আর বলে বোঝানো যাবে না । যদিও কর্মহারাদের সংখ্যা কিছু কম নয়, তবূও তাদের হাজার দুঃখ দুর্দশার মাঝেও তারা তাদের ছোট্ট ছেলেমেয়েদের নিয়ে সবাই মিলে একসাথে থাকতে পেরেছে । কত অসহায় ছেলে মেয়ে তাদের শৈশব, কৈশোর হারিয়েছে সংসারে একা একা থেকে তাদের বাবা মা রোজগারের তাগিদে বেরিয়ে পড়ার জন্য ।এমনও দেখা গেছে কত বাবা মা কোন কাক ভোরে বেরিয়ে বাড়ি ফিরত সেই নিশুতি রাতে যখন তাদের ছোট ছোট ছেলে মেয়েরা ঘুমিয়েই পড়ত । কিন্তু এই লকডাউনে তারা তাদের বাবা মা’এর সংগে একসাথে থাকতে পেরে একসাথে ঘুমোতে পেরে যেন তারা তাদের জীবনটা একটু অন্য স্বাদে কাটাতে পেরে প্রাণ ফিরে পেয়েছে  ।

অন্যদিকে সংসারে একটু সাহায্যের জন্য কত ছেলে মেয়ে টিউশন শুরু করেছে বা আরও কত কি কাজ করে বাবা ময়ের কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে অর্থ উপার্জন করে সংসার চালানোর চেষ্টা করেছে । অসহায় অবস্থায় উপায় বিহীন হয়ে কত মানুষ তাদের জীবিকা বদলে ফেলেছেন তার আর ইয়ত্বা নেই । যারা হয়ত ভাবতেন তাঁর দ্বারা আর অন্য কোন কাজই করা সম্ভব নয়, তাঁরাও সে সব ভুলে জীবন যুদ্ধে না হেরে গিয়ে নানান কাজে নিজেদেরকে নিযুক্ত করে অর্থ উপার্জনের চেষ্টা করতে শিখেছেন বা তাদের প্রতিভাকে বিকশিত করার চেষ্টা করে তাদের সংসারটাকে ধরে রেখেছেন, এটাও কিছু কম পাওয়া নয়  ।

      এখানেই শেষ নয়, কত মানুষ যাঁরা এক কালে সংস্কৃতির ধারক বাহক ছিলেন, হয়ত বা সংসারের চাপে সে সব প্রতিভার কথা ভুলেই গিয়েছিলেন, তাঁরাও এই লকডাউনের অফুরন্ত সময়ে আবার সে সব ঝালিয়ে  নেবার সু্যোগ পেয়ে নিজেদেরকে ধন্য মনে করতে পেরেছেন । কত স্বামী স্ত্রী হয়ত সময় পেয়ে আবার যুগলে অভ্যেস করে নিয়েছে্ন রবিঠাকুরের ‘বিদায় অভিশাপ’ বা ‘কর্ণকুন্তীসংবাদ’ । কত সুগৃহীনিরা যাঁরা এককালে এই আবৃত্তি চর্চার  মধ্যে নিজেদেরকে ডুবিয়ে রাখতেন তাঁরাও সময় পেয়ে হয়ত ঝালিয়ে নিলেন তাঁদের ‘সাধারন মেয়ে’ বা ‘মুক্তি’র মত কবিতাগুলি । এতদিন স্বামীরা কাজের চাপে হয়ত স্ত্রীদের সুমধুর কন্ঠে এই সব আবৃত্তি ভাল করে শুনতে সময়ই পাননি, তাঁরাও  দুদণ্ড একসাথে বসে সে সব শুনতে পেরেছেন । কত জোৎস্নায়  স্বামী স্ত্রী হয়ত মধ্য বয়সে বা জীবন সায়াহ্নে নিরালা নিভৃতে একসাথে বসে বা ছাতে গিয়ে আকাশ ভরা সূর্য তারার মাঝে মনে মনে হয়ত বা ভেবেছেন ‘এমনি করেই যায় যদি দিন যাক না’ । কিংবা এই সু্যোগে একবার স্মৃতি রোমন্থণ করার চেষ্টা করেছেন  কে প্রথম কাছে এসেছিলেন বা কেই বা  প্রথম ভালবেসেছিলেন । যে প্রশ্নের জবাব  হ্য়ত এতকাল থেমেছিল সংসারের নানান চাপে বা একান্তই সময়ের অভাবে ।কেউ কেউ বা আবার নিজের নিজের পছন্দসই গল্প, উপন্যাস বা আরও অন্য কিছু বই যেগুলি হয়ত এতদিন আলমারিতেই শোভা বৃদ্ধি করেছিল, সেগুলি ইতিমধ্যে আরেকবার পড়ে ফেলেছেন ।

      চাকুরিরত কত দম্পতি এই ‘ওয়ার্ক ফ্রম হোম’ ’এর সুবিধায় কাজের ফাঁকে ফাঁকে তাদের ছোট ছোট ছেলেমেয়েদের নিয়ে জীবনটা একটু অন্য রকম ভাবে কাটাতে অভ্যস্ত হয়েছেন ।একান্ত্ ভাবে নিজের মত করে ঘর গোছাতে পেরেছেন । পড়ন্ত বিকেলে বাড়ির বা ফ্ল্যাটের নীচে সবুজ গালিচার  মত ঘাসে তাদের ছোট ছোট ছেলেমেয়েদের নিয়ে বা শিশুদের দলবল নিয়ে কত রকমের খেলা খেলতে পেরেছেন বা তাদের নিয়ে পার্কে বসে দোলনায় দোল খেতে খেতে সময় অতিবাহিত করেছে্ন ।নানা রকম রান্না করেছেন । এই ইঁদুর দৌড় প্রতিযোগিতার দিনে সাত সকালে  কোন কিছু মুখে দিয়ে দুজনকেই বেরিয়ে পড়তে হয়েছে এতদিন তাদের ছোট বাচ্চাকে আয়ার কাছে বা অন্য কারো কাছে রেখে ।তারা নিশ্চই মনে মনে ভেবেছেন এই ‘ওয়ার্ক ফ্রম হোম’ ’এর সুবিধা ছাড়া এইভাবে সময় কাটানো  হয়ত তাদের এ জীবনে  আর হতই না ।  উইক এন্ড বা ছূটির দিন ছাড়া সবাই একসাথে বসে প্রাতরাশ বা মধ্যাহ্ন ভোজন কতদিন যে তারা খায়নি তা প্রায় ভুলতেই বসেছিলেন,  কিন্তু এই  লকডাউন সেই সাধও পূর্ণ করে দিল তাদের সবার ।

      এই লকডাউনে কত মানুষ চিনতে পারলেন কেই বা তাদের সত্যিকারের বন্ধু বা স্বজন । কত অসহায় অশিতিপর বৃদ্ধ-বৃদ্ধা যাঁদের সন্তান সন্ততি দূর দেশে বা বিদেশে থাকার জন্য তাদের ছাড়াই থাকতে বাধ্য হন কিংবা সেই দুজনের একজন আরেকজনকে ইতিমধ্যে ছেড়ে চলে গিয়েছেন এবং এই পরিস্থিতিতে অন্যের উপর নির্ভরশীল হয়ে একাই থাকতে বাধ্য হন তাঁরাও চিনতে পারলেন তাঁদের পাড়ার বা ক্লাবের সেই সব ছেলে ছোকরাদের যারা সেই অচিন্ত কুমার সেনগুপ্তের ‘ছন্নছাড়া’ কবিতার ছেলেদের মত এক অসহায় বেওয়ারিশ ভিকি্রির রক্ত মাংসে দলা পাকানো দেহ হাসপাতালে নিয়ে গিয়ে প্রাণ ফিরে পাওয়ার আনন্দে  ঝংকৃত হয়ে ওঠে - এমনিতে যে সব ছেলেদের  হয়ত অনেকেই একটু অন্য রকম ভাবে দেখতেন এতদিন ।এই অসহায় পরিস্থিতিতে তাদের উপর নির্ভর করেই সেই সব অসহায় মানুষদের দিনপাত করতে হয়েছে । সেই দুর্দিনে এই ছেলেরাই এ সব অসহায় মানুষদের জুগিয়েছে খাবার, এনে দিয়েছে তাদের  জীবনদায়ী ওষুধ কিংবা নিয়ে গেছে কোন হাসপাতালে সমস্ত ভয়, ভীতি ত্যাগ করে । কত মানুষ তাদের এই দুঃখের দিনে চিনতে পারলেন কোনটি কুম্ভিরাশ্রু বা কোনটি ল্যাক্রিম্যাল নামক অশ্রু গ্রন্থি থেকে আসা চোখের জল ।

      শুধু আমরাই নয় আমাদের গৃহবন্দি দশায় প্রকৃতিও যেন নুতন ভাবে প্রাণ খুঁযে পেয়েছে;  স্বস্তির নিঃশ্বাস ফেলেছে । কত জীবজগৎ নতুন করে নির্ভয়ে নির্মল বাতাসে বাঁচতে শিখেছে ।ভোরের কত নাম না জানা পাখির ডাক যে আমরা এতদিন শুনিইনি বা ভুলতেই বসেছিলাম সে সব আবার শুনতে পেয়ে আমাদের মন ও প্রাণ যেন শান্ত হয়ে উঠেছে ।

      এই লকডাউনে আমরা  দৈনন্দিন জীবনে আরও কত কি যে শিখলাম তার  কোন ইয়ত্তাই নেই । এতদিন আমরা বাইরে কোথাও থেকে ঘুরে এসে বিশেষ করে খাবার আগে কোন রকমে হাত ধুয়ে খাবার টেবিলে বসে পড়তাম ।এখন কিন্তু একেবারেই আমরা পাল্টে গেছি । খাবার আগে ভাল করে নিয়ম মত অনেকক্ষণ ধরে সাবান দিয়ে  হাত  পা ধুয়ে  তারপর খেতে বসছি ।এমনিতেও দিনে অনেকবার করে সাবান দিয়ে  হাত ধুচ্ছি আমরা ।বারে বারে  স্যানিটাইজার ব্যবহার করছি । একান্ত প্রয়োজন ছাড়া বাইরে যাচ্ছি না বা গেলেও পকেটে করে স্যানিটাইজার নিয়ে যাচ্ছি এবং তা বার বার ব্যবহারও  করছি । মাস্ক ব্যবহার করতে শিখলাম । সুস্থ থাকার জন্য আরও অনেক পদক্ষেপ নিতে শিখলাম - নিস্প্রয়োজনে ভিড়ে না বেরোতে শিখলাম । হাট বাজারে একে অপরের সাথে দুরত্ব বজায় রেখে চলতে শিখলাম । হাঁচি কাশি এলে  হাত না দিয়ে কনুই ব্যবহার করতে শিখলাম । সারাদিনে যাঁদের একবারও ঠেকে না বসে পিএনপিসি না করলে বা তাস না পেটালে তাঁদের ভাতই হজম হত না, তাঁরাও  ঘরে বসে নানান কাজে ব্যস্ত থেকে স্ত্রী পুত্র কন্যাদের সাথে গল্প গুজব করে বা নিছক ঘরোয়া আড্ডা দিয়ে বা আরও অন্য কোন  ভাল কাজের মধ্য দিয়ে  সময় কাটাতে শিখলেন । আমরা ভিড় এড়িয়ে  সোস্যাল ডিসট্যান্সও মেনটেন করতে জানলাম । হোটেল রেস্টুরেন্ট’এ ফাষ্ট ফুড বা জাঙ্ক ফুড খাওয়া দাওয়া প্রায় ছেড়েই দিতে অভ্যস্ত হলাম ।  সাহেবি কায়দায় হ্যান্ড শেক ছেড়ে নমষ্কার করতে শুরু করলাম ।“তোমার নির্দয়তার ভিত্তিতে উঠেছে সভ্যতার জয়তোরণ, ত্রুটি ঘটলে তার পূর্ণ মূল্য শোধ হয় বিনাশে ” – রবি ঠাকুরের এই কথা  যে কত সত্য তা আজ আমরা হাড়ে হাড়ে বুঝতেও পারলাম ।

আমরা টেলিমেডিসিনে ভিডিয়ো কল ও কনফারেন্সের মাধ্যমে বড় বড় ডাক্তারের মতামত বা উপদেশ  নিতে জানলাম । কত অল্পবয়সী ছাত্র-ছাত্রীরাও অনলাইনে ক্লাস করতে শিখল, পিডিএফ ফরম্যাটে সে সব সঠিক জায়গায় পাঠাতে শিখল যে সব পদ্ধতি এতদিন সীমাবদ্ধ  ছিল শুধুমাত্র  সিনিয়র ছাত্র ছাত্রীদের মধ্যে তাদের  কিছু প্রফেশনাল পাঠ্যক্রমের জন্য ।

     

 

তবে শুধু শিক্ষা বা প্রাপ্তিই নয়, আমরা হারালামও অনেক কিছু ।কত ছেলে মেয়ে, কত নারী পুরুষ নির্বিশেষে কর্মহারা হয়ে গেলেন এই লকডাউনে তার সঠিক হিসাব কেই বা রাখে ?  সারা পৃথিবীতে কত মানুষ কত প্রতিভাবান ব্যাক্তিত্বই না অকালেই আমাদের ছেড়ে চলে গেলেন এই করোনার উপদ্রবে তারও সঠিক তথ্য পাওয়া হয়ত কোনদিনই যাবে না । তাঁরা আরও কিছুদিন এই পৃথিবীতে থাকলে আমরা না জানি আরও কত ভাবে সমৃদ্ধ হতে পারতাম ! সারা বিশ্বে লক্ষ লক্ষ মানুষ এভাবে চলে যাওয়ায় কত অপূরণীয় ক্ষতিই না হল তার হিসেব কে’ই বা দেবে আজ । তাঁদের আত্মার প্রতি রইল আমার যথাযথ সম্মান ও বিনম্র শ্রদ্ধা ।

      করোনা মুক্ত নতুন ভোরের প্রতীক্ষায় শেষ করলাম ।

 

Zaminders of Amrai, Durgapur, West Bengal.

দুর্গাপুর ইস্পাত নগরীর উপকন্ঠে অবস্থিত আমরাই গ্রামের জমিদার পরিবারের তিনশ বছরের ঐতিহ্য ও পরম্পরাকে আঁকড়ে ধরে  বেঁচে থাকার  কথা ।

                   How did the new Zamindars survive and prosper.

                                                       

- Kanchan Kumar Chatterjee.

                                “……. a section of the Zamindars, notably Radhanath Chakraborty and Ashananda Saarkar of  Surul, Braja  Mohan Roy of Dwarka, Golaknath Chatterjee of Amrai and others not only maintained their existence but increased their proprietary interests in course of time. (Page 81 of The Economic Life of a Bengal District, Birbhum (1770-1857 by Dr. Ranjan Kumar Gupta, The University of Burdwan publication.”

          এই গোলকনাথ চট্টোপাধ্যায়েরই সুযোগ্য পুত্র হলেন স্বর্গীয় হরিপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায় যিনি ছিলেন বীরভূমের বিস্তীর্ণ এলাকার জমিদার ।সে সময় বীরভুমের রাজধানী ছিল রাজনগর বর্তমানে যার অবস্থান ঝাড়খণ্ডের সীমান্তে । তদানীন্তন কালে রাজনগরের রাজা বা নবাব ছিলেন বদি-উজ-জমান খাঁ (১৭১৮-১৭৫২) । সে সময় রাজনগরের নবাবের অকর্মণ্যতা ও দুর্বলতার সুযোগে ইংরেজ শাসনের কবলে পড়ল বীরভুম । নবাবদের আর্থিক অবস্থা এতই শোচনীয় ও করুণ হয়ে দাঁড়াল যে লোকপুরের চৌধুরীদের কাছ থেকে তাঁদের টাকা ধার করতে হয় । এমনও জানা যায় যে এক সময় মুর্শিদাবাদের নবাব কে নজরানা, উপঢৌকন ও বার্ষিক খাজনা দিতে না পারায় বন্দি হতে হয়েছিল রাজনগরের নবাব কে । এই রকম যখন রাজনগর নবাব পরিবারের টালমাটাল অবস্থা সেই সময় গোলকনাথ চট্টোপাধ্যায় চলে এলেন রাজনগর যাঁর আদি বাড়ি ছিল যশপুর হেতমপুরের কাছে । তিনি ব্যবসা করতেন কাপড়ের । তিনি ছিলেন খুবই বিচক্ষণ, প্রখর ব্যক্তিত্ব ও তীক্ষ বুদ্ধি সম্পন্ন মানুষ । জনশ্রুতি আছে রাজনগরে নাকি এই গোলকনাথ চট্টোপাধ্যায়ের নামেই গোলক পট্টি বলে একটি জায়গা এখনও আছে । রাজনগরের নবাবের ক্রমাগত দুর্বলতার সু্যোগে সেখানে একের পর এক মহল কিনে তাঁর জমিদারি বিস্তৃত করেছিলেন সুদুর কুন্ডোহিত পরগনা (জামতাড়া জেলা) পর্যন্ত যা এখন ঝাড়খণ্ডের অর্ন্তভুক্ত । রাজনগরের নবাব কিন্তু গোলকনাথ বাবুর এই উন্নতি ভাল ভাবে নিলেন না । নবাবের পক্ষ থেকে সাবধান করে দেওয়া হল গোলকনাথ বাবুকে এবং ২৪ ঘন্টার মধ্যে রাজনগর ত্যাগ করার নির্দেশ দেওয়া হল ।  নবাবের ভ্রুকুটি উপেক্ষা করে গোলকনাথ বাবু চলে এলেন দুর্গাপুরের ভিড়িঙ্গী গ্রামে । কিছুদিন পরেই তিনি স্থায়ী ভাবে আমরাই গ্রামে গিয়ে বসবাস শুরু করলেন । ইংরেজ সরকার ইতিমধ্যে পাঁচশালা/দশশালা বন্দোবস্ত করেও রাজস্ব নির্ধারণ নীতি ঠিক করে উঠতে পারেন নি ।সবশেষে অবশ্য চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত নীতি চালু হল । লর্ড কর্ণওয়ালিস ১৭৯৩ খ্রিস্টাব্দে চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত প্রথার প্রবর্তন করলেন । এই সময় বীরভুমের যে সমস্ত বড় বড় জমিদারগ্ণের নাম জানা যায় তাঁদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন হেতমপুরের রাধানাথ চক্রবর্তী, আমরাইয়ের গোলকনাথ চট্টোপাধ্য্যায়, রাইপুরের জগমোহন সিংহ সুরুলের শ্রীনিবাস ও আশানন্দ সরকার প্রমূখ যাঁরা সমগ্র জেলার প্রতিস্ঠিত এবং প্রবল পরাক্রান্ত জমিদার হয়ে উঠলেন ।  এই নব্য জমিদার শ্রেণী নিজেদের আরও শক্তিশালী আরও অনেক বেশি সুরক্ষিত করার দিকে অধিকতর নজর দিতে থাকলেন । পরবর্তী পর্যায়ে জমিদার গোলকনাথ চট্টোপাধ্যায়ের সুযোগ্য পুত্র হরিপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায় বিপুল ভাবে জমিদারির বিস্তার ঘটালেন । 

তখন এই আমরাই বা পার্শ্ববর্তী  জায়গাগুলি ছিল ঘন গভীর জঙ্গলে ঢাকা ।সন্ধ্যে হলেই শোনা যেত শেয়াল বা হায়নার ডাক । যোগাযোগ ব্যবস্থা বলতে এই অঞ্চলের অদুরে গ্রান্ড ট্রাংক রোডই ছিল একমাত্র ভরসা ।  আশে পাশে গ্রাম বলতে কাণ্ডেশ্বর, কুড়ুরিয়া, আমরাই, পিয়ালা, পলাশডিহা, বেনাচিতি, ভিড়িঙ্গী ইত্যাদী । কাণ্ডেশ্বর,  আমরাই ও কুড়ুরিয়ার জন্য ছিল একটিই মাত্র বাস স্ট্যান্ড ‘মোহনপুর ডাক বাংলো’ যা এখন ডিএসপি’র গর্ভে বিলীন । যানবাহন বলতে গরুর গাড়িই ছিল একমাত্র ভরসা নতুবা পায়ে হেঁটে । কাছাকাছি ছিল ওয়ারিয়া রেলওয়ে স্টেশন,  ডিএসপি’র মেন গেট বরাবর ছিল তার রাস্তা । বর্তমান স্টিল টাউনশিপের বিশেষত এ-জোনের অধিকাংশ এলাকাই দুর্গাপুর ইস্পাত প্রকল্প অথরিটি ষাটের দশকে অধিগ্রহন করে নেন তদানীন্তন মালিক পক্ষের কাছ থেকে যৎসামান্য ক্ষতিপূরণ দিয়ে । এখনও এ-জোনের পশ্চিম সীমান্তবর্তী এলাকায় তাঁর জমিদারির বহু জমি ডিএসপি অধিগ্রহন করার পর ফেলে রেখে দেয় ‘গ্রিন বেল্ট’ হিসাবে ।

    হঁরিপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায় এই অঞ্চলে শুধু তাঁর জমিদারিই বিস্তার করেন নি, তিনি বীরভুমের এক বিশাল অংশ জুড়েও তাঁর জমিদারি বিস্তার করেছিলেন ।একের পর এক লাট কিনেছিলেন তিনি তখন ।  এখনও খয়রাশোল মৌজায় কেন্দ্রগড়িয়া গ্রামে এবং তার পার্শ্বর্বতী লোকপুরে গ্রামেও তাঁর প্রচুর জমি-জায়গা, কাছারি বাড়ি, কালী মন্দির এবং বেশ কয়েকটি পুকুর বর্তমান ।যদিও ১৯৭৮ সালের বণ্যার পর চাষাবাদ আর বড় একটা হয় না সেখানে । আগে আমরাও দেখেছি বেশ কয়েক জোড়া গরুর গাড়ি করে সেসময়  বাবুদের জন্য ফল, সব্জি, আখের গুড়, ইত্যাদী আসত । এখন আর সে সব কিছুই আসে না । যশপুরে তাঁর স্মৃতির উদ্দেশে সমাধি মন্দিরটি এখনও সেখানে বিদ্যমান ।

এই আমরাই অঞ্চলেও একাধারে তিনি স্থাপন করেছিলেন বিশালাকার  দুর্গামন্দির, বিষ্ণুমন্দির, পরপর তিনটি শিব মন্দির, জনসাধারনের ব্যবহারের জন্য এই গ্রামাঞ্চলে বহু পুষ্করণী । নানান জনহিতকর কাজের মধ্যে তিনি নিজেকে সঁপে দিয়েছিলেন । তাঁর দুরদর্শিতা, তাঁর জীবন যাপন এবং জনদরদী ও সমাজ় হিতৈষী মনোভাবের জন্য এতদ্অঞ্চলের প্রতিটি মানুষের মুখে মুখে তাঁর নাম আজও ধ্বণিত হয় । তাঁর বিশাল পরিবারের প্রতিটি মানুষ আজও তাঁকে মন প্রাণ উজাড় করে শ্রদ্ধা ভক্তি করেন । তারঁ যোগ্যতা, তাঁর মধুর, সৌহার্দ্যপুর্ণ ও পরহিতপরায়ণ ব্যবহারের জন্য বৃটিশ সরকার তাঁকে ‘বাবু’ উপাধিতে ভূষিত করেন । তাঁর প্রজারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে ‘রাজা বাবু’ বলে সম্বোধন করতেন । তিনি এতটাই জনপ্রিয় হয়ে উঠেছিলেন যে বর্ধমান মহারাজাও তাঁকে আমণ্ত্রণ জানিয়েছিলেন তাঁর দরবারে পঞ্চম জর্জের  আনুষ্ঠানিক সাক্ষাৎকারের সময় । এটা ছিল তাঁর কাছে এক গর্বের বিষয় । সে সময় সেই অনুষ্ঠানে বহু তাবড় তাবড় জমিদাররাও তখন আমণ্ত্রণ পান নি সেখানে প্রবেশ করার । রাজা মহারাজার মত বিষয় সম্পত্তি ছিল তাঁর । রাজা-মহারাজা, রায়-বাহাদুর খেতাব না পেলেও তিনি সত্যিই একজন স্বনামধন্য পুরুষ ছিলেন । তৎকালীন কলকাতার  বহু ধনী জমিদারদের সঙ্গে ছিল তাঁর সুসম্পর্ক । শুধু তাই নয়, তদানীন্তনকালে যখন উইলিয়াম ফেরী ডিসট্রিক্ট কালেক্টর ছিলেন সেই সময় এই হরিপ্রসাদ বাবুকেই ফেরী কমিটির চেয়ারম্যান হিসাবে নির্বাচিত করেছিলেন।  তিনিই বীরভুমের রাজস্ব আদায় করতেন ফেরী সাহেবের নামে । জেলার অন্যান্য বড় বড় জমিদারদের এমনকী বড় বড় খেতাবধারী জমিদারদের মধ্যে তাঁকেই চেয়ারম্যান নির্বাচিত করা হয়েছিল এটাও কম  সৌভাগ্যের কথা নয় ।

    এই সময় তাঁর হাত ধরেই স্থাপিত হয়েছিল  এই আমরাই গ্রামে বাবু পাড়ায় বিশাল দুর্গামন্দিরটি, যা কোন এক সময় এই অঞ্চলের গর্ব ছিল বা ছিল এক দর্শনীয় স্থান । মন্দির গাত্রের দুর্লভ কারুকার্য, চিত্রকলা এবং ধনুকাকৃ্তি খিলান (Arch Type)  তদানীন্তন কালে সকলকেই আকৃষ্ট করে তুলত । একই সঙ্গে স্থাপিত হয় বিষ্ণুমন্দিরটিও এবং নিকটেই পর পর তিনটি শিবমন্দির । এগুলি সবই এখনও দাঁড়িয়ে আছে ইতিহাস ঐতিহ্যের শত শত বছরের সাক্ষী হয়ে । বিষ্ণুমন্দিরের চুড়ায় সেই সময়ের গরূঢ়ের মূর্তিটি আজও শোভা পায় ।

     তিনি শুধু মাত্র মন্দির নির্মাণ করেই ক্ষান্ত হননি, এই পরিবারের মঙ্গল কামনায় প্রবর্তন করেছিলেন দুর্গাপুজা, বাবা লক্ষ্মীজনার্দনের নিত্য পুজা ও ভোগ নিবেদনের নিয়ম, নিত্য শিবলিঙ্গগুলির পুজাপাট, মনসা পুজা, দোল উৎসব, রথযাত্রা, উত্থান একাদশী, জন্মাষ্টমী এবং নানান ব্রত । চিরস্থায়ী বন্দোবস্তের অন্তর্নিহিত উদ্দেশে তিনি ঠাকুরের উদ্দেশে চিহ্নিত করেছিলেন প্রচুর জমি জায়গা, দেবত্তর সম্পত্তি হিসাবে ।  এমন  কি সেকালে ঠাকুরের সমস্ত রকম পুজা আর্চা বা নানান ভাবে সহায়তা করার জন্য সেই সব লোকেদের জমিও প্রদান করেছিলেন যাতে ঠাকুরের সেবার কোনদিন কোনরূপ বিঘ্ন না ঘটে । আজও দেবত্তর সম্পত্তির আয় থেকেই সমস্ত রকম পুজা-আর্চার খরচ চালানো হয় এখানে । 

আমরাইয়ে তাঁর পরিবারে কালী পুজা না থাকলেও তাঁর নিজস্ব  মহল কেন্দ্রগড়িয়ায় (খয়রাশোল সন্নিকটে) তিনি প্রতিস্ঠা করেছিলেন বামাকালীর পুজো । হাজার বিলাসব্যসনের মধ্যেও সেখানে ‘হরিমঞ্চ’ তৈ্রি করে গেছেন তিনি । তারাপীঠে জমিদান করে গেছেন জমিদার হরিপ্রসাদ বাবু । কাশীতে শিবলিঙ্গ প্রতিস্ঠা করেছেন এবং এখনও সেখানে যথারীতি সেই শিবলিঙ্গ পুজিত হয় ।সেখানেও তিনি শিবোত্তর সম্পত্তি দান করে গেছেন । তারাপীঠেও তিনি জমি দান করে গেছেন । 

    এ পরিবারের সদস্য বা সেবাইতরা যুগ যুগ ধরে পালন করে আসছেন দুর্গাপুজা সাড়ম্বরে । এই বাবু পরিবারের পুজোর প্রধান আকর্ষণ হল সপ্তশতী হোম মহাষ্টমীর দিন । অর্থাৎ চণ্ডীর সাতশ শ্লোকই ঐদিন পাঠ করা হয় । যজ্ঞসমূহের মধ্যে যেমন অশ্বমেধযজ্ঞ শ্রেষ্ঠ, সেইরূপ স্তোত্রসমূহের মধ্যে সপ্তশতী চণ্ডীই শ্রেষ্ঠ (স্তবানামপি সর্বেষাং তথা সপ্তশতীস্তবঃ)। দুর্গাপুজার সময় আগে বলিদান হত কিন্তু পরে স্বপ্নাদেশ হওয়ায় বলিদান প্রথা উঠে যায় এবং তার পরিবর্তেই শুরু হয় এই সপ্তশতী হোম । আগে দূর দূর থেকে পণ্ডিতরা আসতেন এই চণ্ডী পাঠের জন্য । দেশদেশান্তর থেকে অনেক বড় বড় ধনী জমিদাররা আমন্ত্রিত অতিথি হিসাবে আমরাই’এ তাঁর বাড়িতে আসতেন । পুজোর সময় চারদিন ধরে চলত নানা অনুস্ঠান, পঞ্চ গ্রামের ভোজ, সর্বধর্ম সমন্বয়ের বৈঠক বসত তাঁর চণ্ডীমন্ডপে এবং আজও সেই  বিশাল চণ্ডীমন্ডপ কালের সাক্ষী হয়ে দণ্ডায়মান । এখনও যে মূল বইটি থেকে চণ্ডী পাঠ করা হয় সেটি প্রায় তিনশ বছর আগের, তালপাতার পুঁথি। তবে এখন স্থানীয় অভিজ্ঞ পুরোহিত দ্বারাই এই গুরুত্বপুর্ণ কাজটি সুসম্পন্ন করা হ্য় । প্রতিমা গড়ার ক্ষেত্রে আজও  এক ব্যতিক্রম দেখা যায় এখানে লক্ষী-গণেশ ও সরস্বতী-কার্তিকের অবস্থানে । সচরাচর দেখা যায় মা দুর্গার বাম পার্শ্বে সরস্বতী-কার্তিক কিন্তু এখানে মা দুর্গার বাম পার্শ্বে থাকে লক্ষী-গণেশ এবং ডান দিকে থাকেন সরস্বতী-কার্তিক।প্রতিমা এখনও মন্দিরের ভিতরেই গড়া হয় ।

    দোল উৎসব এ পরিবারের এক বিশেষ আকর্ষণ । আগের দিন পালিত হয় চাঁচর বা ন্যাড়া পোড়ার অনুষ্ঠান । নতুন পুকুর সংলগ্ন এক জায়গায় তৈ্রী করা হয় একটি কুঁড়ে ঘর । মন্দির থেকে দোলায় করে নিয়ে যাওয়া হয় লক্ষ্মীজনার্দনের বিগ্রহ । সেখানে পুজা-আর্চা ও হোম যজ্ঞের পর পোড়ান হয় সেই কুঁড়ে ঘর  । হঁরিপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায় এই গ্রামের আরও অন্যান্য পরিবারের সঙ্গে  সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক স্থাপনের জন্য প্রচলন করেছিলেন নানান দিনে তাঁদের কুলদেবতাদের এখানে আনার বা সেখানে যাবার । আজও এই পরিবারের সদস্যরা   তাই দোলের দিন ধুমধাম করে রায় পরিবার থেকে তাদের কুলদেবতা শ্রী শ্রী গোপাল এবং ভট্টার্চায্য পরিবারের কুলদেবতা  শ্রী শ্রী দামোদর’এর বিগ্রহ গুলি কাঁসর ঘণ্টা বাজিয়ে শোভাযাত্রা করে নিয়ে আসেন এই দুর্গামন্দিরে দোল উৎসব পালনের জন্য । আবির গুলালে স্নাত করে সন্ধ্যেয় আরতি সম্পন্ন হওয়ার পর আবার সেইরুপ শোভযাত্রা সহকারে    কাঁসর ঘণ্টা বাজিয়ে সসস্মানে স্বস্থানে পৌঁছে দিয়ে আসা হয় তাঁদের কুলদেবতাদের । অনুরুপ ভাবে এ পরিবারের কুলদেবতা লক্ষ্মীজনার্দন’কেও রায় পরিবার থেকে সসস্মানে নিয়ে যাওয়া হয় তাদের রাশ উৎসবে যোগদানের জন্য, পূর্ণিমার ভরা চাঁদের রাতে । দোলের দিন হোম যজ্ঞ ইত্যাদী নানান অনুষ্ঠান আজও জাঁকজমক সহকারে পালন করে আসছেন এ পরিবারের সদস্যরা ।হোম যজ্ঞ সমাপনের পর শুরু হয় যৎসামান্য ব্রাহ্মণ ভোজন ।সেই রীতি আজ ও চলে আসছে ।

ঠাকুরের ভোগ রান্নার জন্য রয়েছে ভোগ মন্দির । পুজোর কয়দিন এবং দোলের দিন এখানেই ভোগ রান্না এবং প্রসাদ বিতরন করা হয় । বাবা লক্ষ্মীজনার্দনের নিত্য সেবার ভোগ আগে এখানেই করা হত কিন্তু এখন আর তা সম্ভবপর হয়ে ওঠে না । তাই সেবাইতরা নিজ নিজ পালানুযায়ী নিজেদের বাড়িতেই ভোগ রান্না করে মন্দিরে ঠাকুরের উদ্দেশে নিবেদন করেন ।

কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের একাদশী তিথিতে এখানে পালন করা হয় উত্থান একাদশী । এই একাদশীটি প্রবোধিনী একাদশী নামেও খ্যাত । বেশ কয়েক গাছা আখের ওপর বাবা লক্ষ্মীজনার্দনের বিগ্রহ স্থাপন করার পর পুজা ও ভোগ নিবেদন করা হয় । সেদিন ঠাকুরের উদ্দেশে নতুন লেপ, বালিশ তৈরি করে উৎসর্গ করা হয় আসন্ন শীত ঋততে ঠাণ্ডা উপভোগের জন্য । এ ছাড়াও গ্রীষ্মকালে সারা বৈশাখ মাস ধরেই চলে ধারার  অনুস্ঠান ।

    জমিদারি আমল আজ আর নেই । নেই সেই যৌথ পরিবার যা আজ ভেঙ্গে ভেঙ্গে অনু পরিবারে এসে ঠেকেছে । তবুও এই জমিদার পরিবারের প্রতিটি সদস্য বা সেবাইত হঁরিপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায়ের এই ঐতিহ্যকে আজও অক্ষুণ্ণ রাখার চেষ্টায় অনঢ় । প্রতিটি মন্দির সংস্কারের দায়িত্ব তাঁরা নিজ হাতে তুলে নিয়েছেন । পুজা আর্চা আচার অনুষ্ঠান মন্দির রক্ষনাবেক্ষণ সব কিছুতেই তাঁরা অবিচল থেকে তাঁদের ঐতিহ্য ও পরম্পরাকে আঁকড়ে থাকতে চেষ্টা করে চলেছেন ।

তথ্যসুত্র ;

১) দুর্গাপুরের ইতিহাস,সভ্যতা ও সংস্কৃতি – ডঃ সুশীল ভট্টাচার্য ।

২) দি ইকনমিক লাইফ অফ এ বেঙ্গল ডিস্ট্রিক্ট, বীরভুম

   (১৭৭০-১৮৫৭)– ডঃ  রঞ্জন কুমার গুপ্ত।

৩) বন্ধুবরেষু – অতীন্দ্র নাথ চট্টোপাধ্যায় .

   

My Switzerland Tour.

সুইজারল্যান্ড, রোম ও ফ্লোরেন্স ঘুরে এসে

আমার ভাগ্যে বিড়ালের শিকে ছেঁড়ার মতই এক সু্যোগ এসেছিল অপ্রত্যাশিত ভাবে আর সেটা হল আমার বিদেশ যাত্রা এবং তা একান্তই আমার ছেলের বিদেশে চাকরি করার সুবাদে । তাই ঘুরে এলাম ইউরোপের সুইজারল্যান্ড, ইটালির রোম ও ফ্লোরেন্স শহর । তারই বর্ননা সংক্ষেপে লিখলাম । যদিও বিদেশের মাটিতে পা রাখা আমার জীবনের বহু দিনের এক স্বপ্ন ছিল এবং তা বাস্তবায়িত হওয়ায় আমি অভূতপূর্ব আনন্দিত ।

   পাশপোর্ট আমার তৈরীই ছিল। সু্যোগ আসায় ছেলের কাছ থেকে সমস্ত কাগজ-পত্র ও আমার যাবতীয় ডকুমেন্টস দিয়ে ভিসার জন্য কোলকাতায় আবেদন জানালাম । ১৫ দিনের মধ্যে তা পেয়েও গেলাম । নির্ধারিত দিনে আমি বেরিয়ে পড়লাম সুইজারল্যান্ডের উদ্দেশ্যে পাড়ি দেবার জন্য । নানান কারণে আমার স্ত্রী’র আর যাওয়া হয়ে ওঠেনি, তাই আমি একাই বেরিয়ে পড়েছিলাম ।

   দমদম থেকে বিমান ধরে পৌঁছলাম আবুধাবিতে, আবার ওখান থেকে কানেক্টিং বিমান ধরে নামলাম সুইজারল্যান্ডের জুরিখ বিমান বন্দরে । পৃথিবীর অন্যতম উন্নত ও ব্যয়বহূল দেশ এই সুইজারল্যাণ্ডে প্রবেশ করেই কেমন যেন এক শিহরণ অনুভব করলাম - “অজানা নতূন ঠাঁই, অপরূপ এক স্বপ্ন সমান”। আমার ছেলে জুরিখ বিমান বন্দরে আমার জন্য অপেক্ষা  করছিল । জুরিখ বিমান বন্দরটি এতই বড় যেন মনে হচ্ছিল ছোট খাট একটা শহর ।এয়ারপোর্টের ভিতরেও ছোট ছোট ট্রেন চলাচল করছে, আমাদের এখানে যেমন বিভিন্ন এয়ারওয়েজের বাস চলাচল করে তেমনি । সেখান থেকে গেলাম মাইগ্রেশন দপ্তরে, সেদেশে ঢোকার অনুমতি পাবার জন্য । তারপর লাগেজ নেওয়ার জন্য প্রতীক্ষা । সব কিছু নিয়ে বাইরে এসে যতক্ষণ না ছেলের সাথে দেখা হচ্ছিল ততক্ষণ যেন আমার ধড়ে প্রাণ ছিল না । বিদেশ বিভুঁই জায়গা, সবই অপরিচিত । তদুপরি আমার সাথে ছিল না কোনই যোগাযোগ করার উপায় । না ছিল সে দেশের অর্থ বা মোবাইল ফোন বা কোন কিছুই ।যাক ছেলের সাথে দেখা হবার পর নিশ্চিন্ত হলাম ।  ওখান থেকে আমরা গেলাম গোল্ডেন পাশের দপ্তরে । এই গোল্ডেন পাশের সুবাদে সারা সুইজারল্যাণ্ডেই বাস, ট্রেন বা নৌকাতে ঘোরার সুযোগ পাওয়া যায়, সে পাশের জন্য দেওয়া মাসিক কিছু অর্থের বিনিময়ে । এটা আমাদের মত টুরিস্টদের জন্য এক বিশাল সুবিধা ।

   ছেলের সাথে জুরিখ থেকে ট্রেন ধরে আমরা পৌঁছলাম আমাদের বাসস্থান অল্টেন  শহরে । ছোট্ট শহর কিন্তু কি অপূর্ব তার সৌন্দর্য । চারিদিকে সবুজ পাহাড়ে ঘেরা। জুরিখ থেকে প্রায় প্রতি মিনিটেই ট্রেন ছাড়ে বিভিন্ন প্রান্তে যাবার জন্য । শহর এবং শহরতলির রাস্তা-ঘাট, আনাচ-কানাচ খুবই পরিস্কার, পরিছন্ন যেন ঝকঝক করছে । সারা রাস্তায় একটা কাগজের টুকরোও পড়ে থাকতে দেখা যায় না। অপলক নয়নে সব দেখতে লাগলাম । নেই কোন কল-কারখানার শব্দ, ধোঁয়া বা ডাস্ট । কিছুক্ষণের মধ্যেই আমরা পৌঁছে গেলাম আমাদের বাসস্থানে । বৌমা ও নাতি আমাদের জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছিল । স্নান পর্ব সেরে মধাহ্ন ভোজনের পর নিয়ে নিলাম একটু বিশ্রাম । দুদিনের জার্নিতে খুবই ক্লান্ত লাগছিল । বিকালে কাছাকাছি জায়গায় একটু ঘুরলাম । অনেকদিন পর পরিবারের সবার সঙ্গে দেখা হওয়ায় নানান গল্প-গুজবেই কখন যেন ডিনারের সময় হয়ে গেল । আশ্চর্য হলাম যখন আমাদের ডিনার শেষ হয়ে গেল তখনও পশ্চিমাকাশে সূর্য জ্বলজ্বল করছে । গ্রীষ্মে এখানে রাত্রি ৯-৩০এর পর পুরোপুরি সন্ধ্যা হয় । পরদিন থেকেই শুরু করলাম খুব ভোরে ওঠার এবং বেরিয়ে পড়তাম প্রাতঃভ্রমণে, নৈসর্গিক সৌন্দর্যতায় ভরা পাহাড়ি এলাকায় । যেদিকে চোখ যেত সেদিকেই চলে যেতাম । বাড়ি এসে প্রাতরাশ সেরে নাতিকে নিয়ে বের হতাম স্কুলে আর যেদিনগুলি ছুটি থাকত সেই দিনগুলিতে আমি আর আমার ছোট্ট নাতি বেরিয়ে পড়তাম এই শহরের বিভিন্ন রুটের বাস ধরে নানান জায়গায়, ইচ্ছে মতো । সাথে থাকত বিস্কুট, ফল, কিছু ড্রাইফুড আর জলের বোতল । এইভাবেই কাটতে লাগল আমার দিনগুলি ।

   যেদিকেই তাকাই মনোমুগ্ধোকর দৃশ্য দেখে মনে হত যেন সৃস্টিকর্তা নিজের হাতে এঁকেছেন এই শহরের প্রতিটি কোণ । সবুজের তৃণভূমি আর পাহাড়ের বিশালতার হাত ধরে প্রশান্তি আর অপার্থিবতা যেন মর্ত্যে নেমে এসেছে । প্রতিটি দর্শনীয় স্থান ঘুরে এলেই যেন মনে হত এখানেই যদি এই প্রকৃতির কোলে থেকে যাওয়া যেত! হৃদয়ে হিল্লোল তোলা মুগ্ধ করা আবেশ । প্রাণে প্রাণে বেজে উঠত প্রেরণার সুর । সব মিলিয়ে মনে হত যেন স্বপ্ন দেখার অভিজ্ঞতা । বাড়ি ফিরতে যেন মনই চাইত না ।

   শান্তি আর প্রাকৃতিক সৌন্দ্রর্যে ভরা এই সুইজারল্যন্ডে ভ্রমণ পিপাসু মানুষেরা যে শুধু আনন্দ উপভোগ করে তা নয়, দেশটি দেখে অনেক কিছু জানা ও শেখার অভিজ্ঞতাও অর্জন করা যায় । কি সুন্দর মানুষের ব্যাবহার । পরিচিত বা অপরিচিত কারোর সাথে পথ চলতি দেখা হলেই তাদের ভাষায় সবাই যেন কুশল বিনিময় করার চেস্টা করে । হয়ত সে ভাষা আমরা কেউ বূঝি বা বুঝি না কিন্তু চেনা লোককে দেখে তো অচেনার গাম্ভীর্যে সেখানে কেউই পাশ কাটিয়ে চলে যায় না ।

   সোম থেকে শুক্র বার পর্যন্ত আমার এইভাবেই কেটে যেতে লাগল । কাছাকাছি জায়গায় ঘোরা, বাজার করা, মাঝে মাঝে সুস্বাদু ডিশ বানানো এসবেই । বসে থাকতাম কবে আসবে সেই শনিবার, উইক এন্ড । প্রায় প্রতি শনিবারেই আমরা বেরিয়ে পড়তাম নানান জায়গা ঘুরতে । কোথাও বা একদিনেই ঘুরে আসা যেত আবার কোথাও বা দুদিনে । হয়ত শুক্র বার রাতে বের হয়ে রবিবার রাতে ফিরতাম ।

   ইউরোপের সমস্ত দেশগুলির মধ্যে সুইজারল্যাণ্ডই হল  সব থেকে সুন্দর দেশ । প্রাকৃতিক  সৌন্দর্য যেন পৃথিবীর সব দেশকেই হার মানায়  । পাহাড়, পর্বতমালা, প্রশস্ত হ্রদ, লেক, ভ্যালি এবং এ্যাল্পাইন বানাঞ্চল ঘেরা এই দেশটিতে যেন উজাড় করা সৌন্দর্যের বাহার । পাশাপাশি এ দেশে পৃথিবীর সবচেয়ে উন্নত ট্রেন, ট্রাম, বাস, প্রাইভেট কার, ঘোড়ার গাড়ি, নৌকা – এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্তে যোগাযোগ রক্ষা করেছে । তিন চার ঘন্টার মধ্যেই জুরিখ, বার্ন বা উলজান শহর থেকে ফ্রান্স, জার্মানি, ইটালি শহরগুলিতে পৌঁছানো যায় ।সুইজারল্যাণ্ডের উত্তরে জার্মানি, দক্ষিণে ইটালি, পূর্বে অস্ট্রিয়া, দক্ষিণ-পশ্চিমে স্পেনের বার্সিলোনা শহর অবস্থিত । সুইজারল্যাণ্ডকে কেন্দ্র করে ইউরোপ ভ্রমণ অনেক সহজ হয় । মাত্র ঘন্টা দুয়েকের মধ্যেই বিমানে জেনেভা থেকে বার্সিলোনা বা লন্ডন আবার জুরিখ থেকে তিন ঘন্টার মধ্যে জার্মানির শহরগুলিতে বা অস্টিয়ার ভিয়েতনামেও পৌঁছানো যায় । লজান থেকে তিন ঘন্টার মধ্যে ইটালির মিলান শহর এবং চার ঘন্টার মধ্যে ফ্রান্সের প্যারিসে পৌঁছানো যায় ।

   ছোট্ট এই দেশটিতে ১৮০০শো’র ও বেশি রেল লাইন রয়েছে । ব্যস্ততম স্টেশনগুলিতে প্রতি মিনিটেই নানান প্রান্তে যাবার জন্য ট্রেন ছাড়ে । কোন স্টেশনে কোথাও কোন জায়গায় এতটুকু নোংরা দেখা যায় না । ট্রেন স্টেশনে ঢোকার আগে বা ছাড়ার সময় শোনা যায় না সুতীব্র হর্নের আওয়াজ ।  সব চেয়ে বিখ্যাত হল সেরমাট থেকে সেন্ট মরিৎস গামী গ্ল্যাসিয়ার এক্সপ্রেস । বিশ্বের এটি এক অন্যতম সুন্দর রেলপথ । ২০০৮ থেকে এটি ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায় যুক্ত হয়েছে । এই রেলওয়ের সঙ্গেই রয়েছে একটি সুপ্রাচীন যাদুঘর । তীব্র গতিতে ট্রেনে চড়ে যাবার সময় চোখে পড়ে ছোট্ট ছোট্ট গ্রাম, যেন স্বপ্নের মত । এই গ্রামগুলিতে বিপুল সংখ্যক পর্যটকের সমাগম ঘটে । প্রকৃতি যেন তার ঐশ্বর্য দিয়ে গ্রামগুলিকে সাজিয়ে তুলেছে । কোথাও বা দেখলাম পাশ দিয়ে বয়ে চলেছে কুলু কুলু ধ্বণিতে শান্ত শীতল নদী, আপন মনে চরে বেড়াচ্ছে কত হাঁস, পাখি ।কখনো কেউ তাদের বিরক্ত করে না । কোথাও বা ঝর্ণার কলকল ধ্বণি মুগ্ধ করে তুলেছিল আমাদের । মন কিছুতেই ছেড়ে আসতে চাইছিল না । আবার দেখলাম কোথাও বা সবুজ আস্তরনে ঢাকা বিস্তীর্ণ পাহাড়ের সারি । দল বেঁধে চরে বেড়াচ্ছে গরু, ছাগল, ঘোড়া ও ভেড়ার দল । এখানে উল্লেখযোগ্য হল গরু ও তার গলার ঘন্টা । বিখ্যাত হিন্দি ছবি “দিলওয়ালে দুলহানিয়া লে জায়েঙ্গে” ছবিটির কারণে সুইজারল্যান্ডের এই গরুর গলার ঘন্টা আমাদের ভারতীয় উপমহাদেশে খুবই পরিচিত । ইন্টারলেকেনে যেখানে এই ছবিটির বেশির ভাগ দৃশ্যের শুটিং হয়েছিল সেখানেই এখন স্থাপিত হয়েছে শ্রীদেবীর একটি মূর্তী। সুইজারল্যান্ডের পর্যটন বিভাগ তাঁর প্রতি সম্মান জানাতেই এই সিধান্ত নেয়  । এছাড়াও আরও বহু হিন্দি ছবির শুটিং হয়েছিল এই অঞ্চলে  ।  

হাজারো দর্শনীয় জায়গার মধ্যে বেশ কিছু জায়গা আমার ৯০দিন মেয়াদের মধ্যে ঘোরা হয়েছিল ।

কাছাকাছির মধ্যে প্রথমেই আমরা গেলাম জুরিখ শহরে । এটি একটি ছোট্ট শহর । দেখে মনে হবে এই শহরটি ইউরোপের অন্যান্য শহরের থেকে একটু আলাদা । ছোট-বড় ঐতিহ্যবাহী স্থাপনা সহ নানান গুরুত্বপূর্ণ স্থান রয়েছে এখানে । দেখা যাবে প্রায় চারশ বছর আগের রোমানীয় সভ্যতার নানা চিহ্ন ও ঐতিহ্য । এসবের পরেও রয়েছে জুরিখে  রূপময় লেক এলাকা । বিশাল লেক, লেকের দুপাশে পাহাড় আর পাহাড়ের পাদদেশে সাজানো বাড়িঘর ।সব মিলিয়ে এক ছবির মত দৃশ্য । প্রকৃতির এক যেন এক অপরুপ সৃস্টি । রয়েছে অসংখ্য স্পিড বোট । আর লেকের মাঝখানের ফোয়ারাটি তো এক অনিন্দ দৃশ্য সৃস্টি করে চলেছে ।  লেকের ওপারেই রয়েছে সুইজারল্যান্ডের বড় বড় চকোলেট কারখানাগুলি । সব সময়ই চকোলেটের সুগন্ধে ভরপুর  থাকে গোটা এলাকাটি । কেবল কারে উঠে দেখা যাচ্ছিল উঁচু পাহাড় । সেখান থেকে নিচের এই লেকের দৃশ্য বড়োই সুন্দর । অদুরেই আছে নোবেলজয়ী বিখ্যার জার্মান লেখক টমাস মানের বাড়ি ও পাশেই তার কবর ।

আল্পস পর্বতের মনোমুগ্ধকর দৃশ্যাবলী সত্যিই মন কেড়ে নেয় । তুষার মুকুট পরা যেন আল্পসের চুড়া, ঝিলমিল করা নীল হ্রদ, এমারেন্ড ভ্যালী, হিমবাহ – সবই যেন রূপকথার গল্প । এখানেই রয়েছে বিশ্বমানের আন্তর্জাতিক রিসর্ট এবং হাইকিং, বাইকিং, ক্লিম্বিং, স্কিইং, প্যারাগ্লাইডিং ও স্লেজ গাড়িতে চড়ার আনন্দ । এই আল্পস পর্বতের সব চাইতে উঁচু চুড়াটির নাম মেটারহর্ন । আইকনিক এই চুড়াটির উচ্চতা ৪৪৭৮ মিটার। এখানে আছে ঘোড়ায় টানা গাড়ি, কাঠের তৈরি সব বাড়ি, বিশ্বমানের হোটেল ও রেস্টুরেন্ট । গ্রীষ্মের সময় হিমবাহ  স্কিইং, পর্বতারোহন, সাঁতার ও টেনিস খেলা খূবই জনপ্রিয় এখানে । তবে সব কিছু উপভোগ করতে হলে লাগবে সময়, ধৈর্য আর আর্থিক সামর্থ ।

সুইজারল্যান্ডের কাছাকাছিই রয়েছে জাংফ্রোজস - গ্রীষ্ম বা শীত উভয় ঋতুতেই ভ্রমণের সবচেয়ে ভালো জায়গাটির নাম জাংফ্রো বা জাংফ্রোজস অঞ্চল । রেলপথের বিস্তীর্ণ নেটওয়ার্ক । বরফে ঢাকা পাহাড় ।নয়নাভিরাম কয়েকটি পর্বত নিয়েই হল জাংফ্রোজস অঞ্চল । সুইজারল্যান্ডের সবচেয়ে আকর্ষণীয় রেল ভ্রমণ হল ক্লেইন স্কেইডেক পর্বত থেকে ইগার ও মনচ পর্বতের মধ্য দিয়ে জাংফ্রোজস পর্যন্ত যাওয়া ।এই রেলগাড়িটির তাই নাম জাংফ্রুবান ।

ইন্টারলেকেন - পর্যটন রিসর্ট হিসাবে এটি একটি জনপ্রিয় স্থান । ঘড়ি তৈরীর কেন্দ্র হিসেবেও এই জায়গাটি বিশেষ ভাবে পরিচিত । এছাড়া নির্মল বায়ু সেবন ও স্পা ট্রিটমেন্ট জন্য বহূ পর্যটক এখানে বেশ কয়েকদিন থাকার মনোবাসনা নিয়ে আসেন । পশ্চিমে থুন হ্রদ আর পূর্বে ব্রিয়েঞ্জ হ্রদের কোলে অবস্থিত সুইজারল্যান্ডের অন্যতম ভ্রমনাকর্ষণের স্থানই হল ইন্টারলেকেন । পাহাড়ে ক্লাইম্বিং, হাইকিং, ট্রেকিং, প্যারাগ্লাইডিং, স্কিং – কি না করা যায় এখানে । এখানেই রয়েছে ২৫০ কেজি ব্রোঞ্জের যশ চোপড়ার মূর্তি । ২০১১ সালে যশ চোপড়াকে ‘অ্যাম্বেসাডার অফ ইন্টারলেকেন’ উপাধি দিয়েছিলেন সুইস সরকার ।

মাউন্ট তিতলিস - সমুদ্রতল থেকে ৩০০০ মিটার উঁচু সুইজারল্যান্ডের পশ্চিম আল্পসের তূষার ধবল তিতলিস পাহাড়ের চুড়ায় পৌঁছেই কেবল কারে করে যেতে যেতে চোখ জুড়িয়ে গিয়েছিল  উপর থেকে Engelberg’র অপরূপ দৃশ্য দেখে। এখানেই রয়েছে পৃথিবীর সর্ব পথম ঘুরন্ত গন্দোলা – Rotair’এ চড়ার আনন্দ । ঘুরন্ত গোন্দোলার কাঁচের জানালায় দাঁড়িয়ে আল্পসের উদার শ্বেতশুভ্র সৌন্দর্য সকলকেই মোহিত করে তোলে । প্রচুর টুরিস্ট শুধু স্কি করার জন্যই এখানে ভিড় করে । পাহাড়ের উপরেই রয়েছে প্রচুর রেস্টুরেন্ট যেখানে ভারতীয় খাবারের পসরা সাজানো আছে । সব কিছুই পাওয়া যায় এমনকি চা বা সিঙ্গাড়াও । তবে একটি সিঙ্গাড়ার দাম ওদেশের অর্থে ৫ ফ্রাঙ্ক অর্থাৎ আমাদের দেশের মূল্যে প্রায় ৩৫০ টাকা । তিতলিসের একদিকে আছে Ice Flyer ।খোলা চেয়ারে বসে অনেকটা উড়ে  যাওয়ার মতোই ব্যপার । উজ্জ্বল দিনে তুষারের উপর রোদ আমাদের চোখ ঝলসে দিচ্ছিল । ঝকঝকে নীল আকাশ স্বচ্ছ দিনে যত দূর চোখ যায় শুধুই তুষার আর তূষার ।

লুসারন - সুইজারল্যান্ডের কেন্দ্রীয় অংশের প্রবেশ দ্বারই হচ্ছে লুসারন । এই লেক লুসারনের ছবির মত  সুন্দর দৃশ্যাবলী এবং নীচেই আল্পসের চমৎকার সৌন্দর্যই মানুষকে বেশি আকৃষ্ট করে । এখনও সেখানে একটি কাঠের তৈরি মধ্যযুগীয় সেতু আছে যা ইউরোপের সবচেয়ে প্রাচীন সেতু । এখানের ভাল রেস্টুরেন্টে মধ্যাহ্ন ভোজন সেরে নিলাম । এখানে আলু পনীর দিয়ে তৈরি ক্লাসিক সুইস ডিশ আমাদের খুবই ভাল লেগেছিল । ফ্রান্সের আর্কিটেক্ট Jean Nouvel’এর নকশায় নির্মিত The Futuristic Culture and Convention Centre (KKL) এই শহরের স্থাপত্যকলার এক উজ্জ্বলতম নিদর্শন ।

জেনেভা - আন্তর্জাতিক বিভিন্ন সংগঠনের দপ্তর এই জেনেভাতেই অবস্থিত । জেনেভা পরিবেশবাদী পর্যটকদের জন্য এক আদর্শ স্থান । এই শহরটিকে গ্রিন সিটি বা সবুজ শহর নামেও গাইডরা আমাদের পরিচয় করিয়েছিল । রয়েছে এখানে বিশাল উদ্যান । আমাদের বেশ কিছুক্ষণ সময় এখানেই কেটে গিয়েছিল ।

বার্ন - যদিও ঘুরে ঘুরে সেদিন আমরা প্রায় সকলেই খুবই ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলাম তবুও সিদ্ধান্ত হল সুইজারল্যান্ডের রাজধানী বার্ন শহর না ঘুরলে আমাদের পরিকল্পনা সার্থক হবে না  । নানান দর্শনীয় স্থানের মধ্যে রয়েছে এক প্রাচীন ক্লক টাউয়ার যাতে রয়েছে চলন্ত পুতুল । একে Zytglogge বলে ওদের ভাষায় । এছাড়াও এই বার্নে দেখা যায় মুনস্টার, গোথিক ক্যাথিড্রেল, টাউন হল। ইউরোপের দীর্ঘতম আচ্ছাদিত শপিং এলাকা যা প্রায় চার মাইল জুড়ে বিস্তীর্ণ । আর শপিং’এর দুর্বলতাতে তো আমরা সবাই অল্প বিস্তর ভুগি, তাই জিনিসপত্র সব দেখলেই মনে হছিল যেন কিনে ফেলি, কিন্তু দাম সাধ্যের অতীত । মন্টিকার্লো নামে খ্যাত লুগানো, লর্ড বায়রন, শেলি ও হেমিংওয়ের মত লেখকদের জন্মস্থান এখানেই। 

এই ভাবেই দিনকয়েক সুইজারল্যান্ডে থাকা এবং কাছাকাছি জায়গাগুলি এক এক সপ্তাহ ধরে ঘোরাঘুরির পর আমরা বেশ কয়েকজন ভারতীয় (আমার ছেলের সব সহকর্মী)মিলে পাড়ি দিনাল ইটালির রোম শহরে । জুরিখ থেকে প্লেন ধরে ঘন্টা দুয়েকের পথ । পৌঁছলাম রোমে । পৌঁছেই যেন এক শিহরণ অনুভব করতে লাগলাম । সেই কবে থেমে শুনে আসছি “In Rome be Roman” । তাই মনে মনে ভাবতে লাগলাম রোমান হতে পারব তো ! আমরা যে হোটেলে ছিলাম সুন্দর ব্যবস্থা । কাছেই পেয়ে গিয়েছিলাম এক ভারতীয় দিল্লির হোটেল । মাংস, ভাত পেট পুরে খাওয়া হল । পরদিন সকালেই আমরা বের হলাম রোমের নানান দর্শনীয় স্থান ঘুরতে । ওখানে প্রায় সব টুরিস্ট বাসই দোতলা আর মাথার ওপর কোন ছাদ নেই । প্রকৃতিকে আরও নিবিড় করে পাওয়া গেল যেন । বাসে নিজের নিজের জায়গায় বসার পরই গাইড সকলকেই দিয়ে দিল ইয়ার ফোন । সিটেই নির্দিস্ট পয়েন্টে লাগিয়ে শুনতে লাগলাম পথ  চলতি সব দৃশ্য বা ভাস্কর্‍্য্যের ইতিহাস, স্থাপত্য ও শিল্পকলার বর্ননা ।  ইটালির রাজধানি রোম শহরটি তার ইতিহাস, ঐতিহ্য, স্থাপত্য, শিল্পকলা ও নানান সভ্যতার চিহ্নে সমৃদ্ধ । রোম পৃথিবীর ইতিহাসের অন্যতম শক্তিশালী সাম্রাজ্য যারা ইউরোপের প্রায় পুরোটাই শাসন করেছিল একদিন । কলোসিয়াম, গ্লাডিয়েটর, জুলিয়াস সিজার, স্পার্টাকাস, হানিবাল সহ অসংখ্য ইতিহাসের সাক্ষী এই রোমান সাম্রাজ্য । খ্রিস্টপূর্ব ৩৯০ সালে গলদের আক্রমণে রোমানদের তৎকালীন লিখিত ইতিহাস ধ্বংস হয়ে যাওয়ার কিংবদন্তীর উপরেই গড়ে উঠেছে রোমান রাজাদের ইতিহাস ।

   দর্শনীয় স্থানগুলির মধ্যে প্রথমেই আমরা গেলাম রোমের কলোসিয়াম’এ (৭০-৮২) খ্রিস্টাব্দ । এই শহরের একেবারে কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত বিশাল অ্যাম্ফিথিয়েটারটি নির্মিত হয়েছিল বিজয়ী রোমান সৈন্যদের পুরস্কৃত করতে এবং রোম সাম্রাজ্যের গৌরবগাথা তুলে ধরতে ।বিশাল জায়গা, হাজার হাজার মানুষের ভিড়। ইতিহাসে পড়া সেই কলোসিয়ামে দাঁড়িয়ে আছি এই ভেবেই কেমন যেন মনে হচ্ছিল । অনেকক্ষণ থাকলাম, ছবি তুললাম ।  এর পরেই আমরা গেলাম বিখ্যাত সেই ভ্যাটিকান সিটিতে । স্বর্গীয়, ও পার্থিব, অনন্য, অসাধারন, অতুলনীয় সৌন্দর্‍্যময় শিল্পকলার প্রাণকেন্দ্র  হল পোপের দেশ এই ভ্যাটিকান সিটি । আরও দেখলাম ভ্যাটিকান যাদুঘর । বিশ্বের অন্যতম সমৃদ্ধশালীও বৃহত্তম যাদুঘরটি দেখার রোমাঞ্চ ছিল যেন সবার চোখেই । হাজার হাজার দর্শনার্থীর সমগম হয় প্রতিদিনই এই যাদুঘরটি দেখার জন্য । এটি বেশ কয়েকটি ভাগে বিভক্ত । একদিনে সব ঘোরা বা দেখা সম্ভব নয় । চিত্রকর্ম আর সুনিপুন হাতের সুক্ষ কাজ, হাজার হাজার অবিশ্বাস্য রকমের জীবন্ত ভাস্কর্যগুলো দুপাশে সাজানো রয়েছে । রয়েছে একের পর এক অত্যাশ্বর্য্য পেন্টিং যার মধ্যে মন কেড়ে নেয় অ্যারিস্টটল, লিওনার্দো দ্য ভিঞ্চি, মাইকেল এঞ্জেলো ইত্যাদী সব বিখ্যাত মানুষদের চিত্র কলা ।কাছাকাছি ইটালিয়ান এক হোটেলে আমরা সামান্য মধ্যাহ্ন ভোজন সেরে নিলাম । আবার বিকেলে ঘুরলাম বেশ কিছু জায়গা । রোমেরই এক হোটেলে আমরা রাত্রিবাস করলাম ।

পরদিন ট্রেন ধরে আমরা গেলাম ফ্লোরেন্স শহরে ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে ফ্লোরেন্সের রয়েছে এক গৌরবোজ্জ্বল ইতিহাস । খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীতে রোমান সামরিক উপনিবেশ হিসেবে ইতিহাস কাঁপানো বহু নারী খুব সাধারন অবস্থান থেকে উঠে এসেছেন ইতিহাসের পাতায় । তেমনই এক নারী ফ্লোরেন্স নাইটেঙ্গলের কথা তো আমরা সবাই জানি । নার্সিং পেষায় কিংবদন্তী ছিল তাঁর নাম । যিনি চোখের ঘুম ও মুখের খাবার অসহায় রুগ্ন মানুষের জন্য উৎসর্গ করে পৃথিবীর ইতিহাসে কিংবদন্তির  খাতায় নাম তুলেছিলেন । জ্ঞানচর্চা, চিত্রকলা ও স্থাপত্যকলার জন্যও এই শহরটি বিখ্যাত । তাই এই সব নানান কারণে এই শহরটিকে মধ্যযুগের এথেন্স নামে ডাকা হত । সে সময় ইউরোপের ব্যবসা বাণিজ্যের প্রধান কেন্দ্রস্থল হিসাবেও খ্যাত ছিল এই সমৃদ্ধশালী ফ্লোরেন্স শহরটি ।

 শিক্ষা ব্যবস্থা - সুইজারল্যান্ড কিন্তু শুধুই বেড়াতে যাওয়া বা প্রকৃতির অপরূপ সৌন্দর্‍্যের জন্যই বিখ্যাত নয় । উচ্চশিক্ষা, অর্থনীতি এবং নানান বিষয়ে পড়াশোনা করার জন্য রয়েছে অসংখ্য বিশ্ববিদ্যালয় যেগুলি ওয়ার্ল্ড র‍্যাঙ্কিং এর উপরের সারিতে স্থান পেয়েছে । উল্লেখযোগ্য ETH Zurich, University of Geneva, EPFL, Uni Lussane, Univ. of Zurich, Bern ইত্যাদী । এই দেশে সেল্ফ ফান্ডিং এ পড়াশোনা করতে যাওয়ার চিন্তা করাটা আমাদের দেশের ছাত্র-ছাত্রীদের জন্য অকল্পনীয় বলা যায় । রাজনৈ্তিক স্থিতিশীলতা এবং উচ্চশিক্ষা গ্রহণের নানান সুযোগ সুবিধার জন্য বিশ্বের অনেক শিক্ষার্থী এখন পাড়ি জমাচ্ছে এই সুইজারল্যান্ডে । তবে ইংরাজীর পাশাপাশি জার্মান, ফরাশি অথবা ইটালিয়ান যে কোনো একটি ভাষায় দখল থাকলে ওখানে থাকার অনেক সুযোগ সুবিধা পাওয়া যায় ।

অর্থনীতী – এই দেশটির অর্থনীতী খুবই স্থিতিশীল । দীর্ঘমেয়াদী মুদ্রা নিরাপত্তা ও রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা এই দেশটির অর্থনৈতিক নীতির অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট । এখানের মুদ্রা হল ফ্রাঙ্ক (FRANC বা CHF) । জার্মান বা ইটালিতে অবশ্য এই ফ্রাঙ্কের প্রচলন নেই, ওখানের মুদ্রা হল ইউরো । বর্তমানে আমাদের দেশের প্রায় ৭০ টাকায় ওদেশের এক ফ্রাঙ্ক বা এক ইউরোর সমান ।

কী ভাবে যাবেন – দুর্গাপুর থেকে বা বর্ধমান থেকে দমদম আন্তর্জাতিক বিমান বন্দরে গিয়ে প্লেন ধরে দিল্লী হয়ে কিংবা আবুধাবি বা দুবাই থেকে কানেক্টিং বিমানে পৌঁছানো যাবে সুইজারল্যান্ডের জুরিখ বিমান বন্দরে। এখন অবশ্য অন্ডাল বিমান বন্দর থেকে দিল্লী হয়ে কানেক্টং ফ্লাইট ধরেও যাওয়া যায় । মোট সময় লাগে ১৫ থেকে ১৭ ঘন্টার মতো, মাঝের হল্টিং সময় সহ । দুর্গাপুর, বর্ধমান বা কোলকাতায় বিভিন্ন ট্রাভেল এজেন্ট রয়েছে যারা এই ইউরোপ যাবার সমস্ত ব্যবস্থাই করে দেয়, প্রয়োজনে থাকা খাওয়া সহ ।

কোথায় থাকবেন – সারা শহর জুড়েই রয়েছে অজস্র হোটেল । মান অনু্যায়ী ঘর ভাড়া ১২ হাজার টাকা থেকে ৩০ বা ৩৫ হাজার টাকার মতো । খাওয়ার খরচা আলাদা । সব হোটেলেই এখন কম্পলিমেন্টারি ব্রেকফাস্ট দেয় । সেখানে সব রকমের এবং অঢেল খাবার থাকে ব্রেকফাস্ট জাতীয় । পেটপুরে খেয়ে নিতে পারলে অনেকক্ষণ থাকা যায়। বিখ্যাত কয়েকটি হোটেল যেমন = ZURICH  HOTEL, ZERMATT HOTEL, SAAS-FEE HOTEL, GENEVA HOTEL ইত্যদী । বহু শহরেই এখন ভারতীয় খাবারের হোটেল পাওয়া যায় । তাছাড়া আমার মতো ছেলে মেয়ের কাছে বা অন্যান্য আত্মীয় বা বন্ধু-বান্ধবদের কাছে থেকে ঘুরতে পারলে তো ভালই ।

দেখতে দেখতেই তিন মাস কেটে গেল । আমার ভিসার মেয়াদ প্রায় শেষের মুখে । এবার শুরু হল বাড়ি ফেরার পালা । খুব খারাপ লাগতে লাগল । অতিরিক্ত সময় থাকার কোনই উপায় নেই । ফেরার সময় সকাল বেলাতেই আমার প্লেন ছিল । ছেলে আমাকে জুরিখে পৌঁছে দিয়ে চলে গেল ।ওখান থেকে এলাম দিল্লী । সেখান থেকে প্লেন ধরে নামলাম পরদিন দমদম বিমান বন্দরে

সমাপ্ত হল আমার বিদেশ ঘোরার কাহিনী ।

কাঞ্চন কুমার চট্টোপাধ্যায়।

আমরাই, দুর্গাপুর-৩।

বর্ধমান ; (মো) ৯৪৩৪১১৪৭৩০।